Comme tout peuple d’immigrants, qui quitte ses terres natales, le peuple mauricien n’a pas voulut abandonner ses croyances religieuses en laissant derrière lui la terre de ses ancêtres des quatre continents dont l’Inde, la Chine, l’Afrique et l’Europe. Ainsi l’eau du lac Ganga Talao, à Grand Bassin aurait comme source le Gange, rivière sacrée de l’Inde où viennent se purifier chaque année à l’occasion de MahaShivahatree, des milliers de Mauriciens de foi hindou après un très long pèlerinage, parfois traversant toute l’île. Bien que chaque fête religieuse soit célébrée par chaque communauté, il y a une vraie participation de la part de toutes les communautés et ces fêtes deviennent presque des fêtes nationales. Ainsi, à Maurice, toutes les communautés fêtent la Noël et ne manquent pas de décorer un Casuarina en guise de sapin. Pour le « divali » , ce ne sont pas seulement les hindous qui illuminent leurs maisons de « diya » (lampe de terre cuite qu’on allume en l’honneur du dieu Ram), mais tous les mauriciens peuvent faire de même. Le paysage mauricien est d’ailleurs fait de temples hindouistes, de mosquées, d’églises et de pagodes bouddhistes.

Les célébrations religieuses à Maurice prennent parfois des allures très exotiques car se mêlent à l’eau de mer et aux parfums exotiques des fleurs tropicales, le citron de Maurice et les senteurs orientales venus de l’Inde et de la Chine.
Les fêtes religieuses sont :

En janvier - février ; Thaipoosam Cavadee
Le « Cavadee » est une tradition millénaire dravidien du sud de l’Inde. Cette célébration tamoule marque la fin de dix jours de jeûne qui sont nécessaires à la fin de la préparation des pénitents qui, le jour dit, vont se réunir dès l'aube dans les jardins de différents temples et commencent leurs purifications. Les hommes se perceront la langue, certains vont même jusqu’à se couvrir le dos d’hameçons d’où pendent des limons. Les femmes vêtues de robes teintes en fuchsia n’auront que la langue percée et porteront le bol remplit de lait, appelé « saumboo ». Les hommes vont porter les cavadees, structures de bois richement décorés de feuilles de manguier, de fleurs et de citrons et desquelles pendent à chaque extrémité, un « saumboo », bol en cuivre remplit de lait . Le dévot devra ensuite se purifier jusqu’à la rivière et reviendra jusqu’au temple. Les pèlerins avançant pieds nus, envahiront ensuite les rues des villes et villages, précédés des pompiers qui aspergent le goudron brûlant d’eau. Arrivés au temple, les dévots délivreront leurs saumboos de lait et leurs aiguilles. Le prêtre versera ce lait sur les divinités.

En février ; La fête du Printemps (le nouvel an chinois)
On assiste en cette période à d’extraordinaires danses du dragon exécutées par des danseurs très agiles et à des pétarades très impressionnants dont le but est de chasser tous les mauvais esprits. Pour la fête du printemps, le grand repas familial, un vrai festin où les 10 plats sont préparés à la manière des anciens, est de tradition.

En février – mars ; La fête du Maha Shivahatree, le Holi et Ougadi

En août – septembre ; La fête de Ganesh Chaturth

En octobre – novembre ; La fête des morts, la fête du Divali, et Ganga Asnan. Le Divali, fête de la lumière, célèbre la victoire du bien sur le mal. Comme en Europe, la fête des morts est fêtée à Maurice par la communauté chrétienne. En cette période, les cimetières ressemblent alors à de vrais jardins fleuris. Certains poseront sur la tombe d’un parent un verre de rhum oo une cigarette allumée, que selon la croyance, viendra consommer son âme.